ב-11 באפריל, קו ענק התפתל מול Corvintető בבודפשט. זה כשלעצמו לא יהיה מפתיע, אבל זה עוד יותר כך שהקהל רצה להיכנס כל כך בהתמדה לא לקונצרט, אלא לאירוע ספרותי. ביום השירה נערכה כאן ההצגה המשותפת של הכרכים החדשים של שלושה סופרים צעירים - איסטבן פיון, מרטון סיימון ומטיאס סירוקאי - שכותרתם בנים מהכיכר המערבית.
אפילו בחירת המיקום כבר העלתה שהאירוע לא יזכה לאווירה הרגילה, הקוקטית והאינטימית של אירועים כאלה. יותר מחמש מאות צעירים, שרובם היו בשנות העשרה והעשרים לחייהם, השתלטו על החלל, ושלושת המחברים התקבלו בתשואות שנשמעו כמו כוכבי רוק.זה נובע בעיקר מהעובדה ששניים מהם הם סלאמרים פעילים ופופולריים, שמושכים המונים לסלאמים השונים שבוע אחר שבוע.
השקת הספר נכחה גם על ידי מעריצים שאם לא כן לא היו אפילו כף רגלם דרכה באירוע כזה. לאחר השיחה התקיימה קריאה בליווי מוזיקלי: החבר'ה האלה לא צוחקים. הם מקצועיים, יפים ומיומנים. "תשמע, הם אומרים שסלאם הוא השירה החדשה", נוכל לקרוא בטקסט של סיימון מרטון Mi új. אבל מה הופך סופרים צעירים לכוכבי על? מהי בכלל שירת סלאם?
הבחור הבא
ההיסטוריה של שירת הסלאם מתחילה בשנת 1984, כאשר משורר מכריז על עצמו משיקגו, מארק סמית', ארגן את תחרות הסלאם הראשונה. עד מהרה התגברה התופעה לחלוטין וצברה תחילה פופולריות לאומית ואחר כך בינלאומית. מאז, כל אחד יכול להשתתף בתחרויות הללו, לא משנה אם האדם הוא משורר, ראפר, ברוקר או סטודנט באוניברסיטה.הטקסט יכול להיות לכל היותר שלוש דקות, שיובקעו מיד על ידי חבר השופטים או הקהל.
צורת שירה זו מילאה תפקיד חשוב בסרטו של מארק לוין מ-1998 סלאם לראשונה בבתי הקולנוע. הסרט 8 מיילים מ-2002, בכיכובו של אמינם, מתרחש בסביבה דומה, וזה לא במקרה: לרוב משווים שירת סלאם להיפ הופ, שכן היא נמצאת על הגבול בין מוזיקה לשירה, מה שמגביר את צריכתה. יחד עם זאת, אנו מוצאים לא רק התאמות קצביות: אלמנטים ביקורתיים מאוד מערכתיים וחברתיים מופיעים לעתים קרובות גם בשירת סלאם. כשהביקוש לכך יגדל במדיום, אז הפופולריות של שירת הסלאם בהחלט תגדל. בחדר המרתף של Mika Tivadar Mulató בבודפשט, התארגנו לאחרונה אליפויות סלאם מדי שבוע, בהן נלחמים אנשי מילים ידועים ולא ידועים, עם מנוי מתמיד ובתים מלאים. קהל מדהים, ובמקרים מסוימים יותר מחמישים מתמודדים - עבר זמן רב מאז שז'אנר ספרותי ריגש כל כך צעירים.
התחרויות דומות לקונצרט והצגת תיאטרון בו זמנית.המשימה של המארח היא לא רק להתייעץ עם המתמודדים, הוא מרבה לדבר אל הקהל בחרוזים. סלאם יכול להיות פתוח, נושא או מבוסס הזמנה. הנפוצה ביותר היא התחרות הפתוחה, אליה כל אחד יכול להגיש מועמדות, והמתמודדים מועברים על סמך נקודות, במערכת נוק אאוט. בערבי הנושא, בהגדרה, יש לכתוב טקסטים על נושא מסוים, שיכול להיות כמעט כל דבר, החל מפוליטיקה עדכנית ועד לאמנות מופשטת.
התחרות המבוססת על הזמנות היא הנדירה ביותר. זה היה, למשל, המקרה של אליפות השירה הלאומית הראשונה בסלאם שנערכה בבית טראפו לאמנות עכשווית באוקטובר 2012, וזה יהיה המקרה גם באירוע הילד השקט של József Attila Kör בפסטיבל הספרים הבינלאומי של בודפשט בשבת, 20 באפריל. האורחים הם בדרך כלל כבר סלאמרים ידועים, כמו סיימון מרטון, פיטר זאבדה או זסופי קמני. הם כמו החבר'ה הנחמדים שליד. אנחנו מאמינים להם כי הם נראים כמונו.
האם מג'קה היא הבאביטים החדשים?
שירת סלאם נקראת לפעמים שירת SMS: המונח הזה מראה בבירור שהפופולריות שלה נעוצה בעצם ביכולתה להסתגל לקצב החיים המואץ, לנצל את החידושים הטכנולוגיים ולהרהר בחדות על הבעיות של היום. מצב האוניברסיטאות וההגירה הם מהנושאים האהובים על הסלמרים ההונגרים, וכך גם המשבר, הניכור או בעיות היחסים.
תלמידי תיכון ואוניברסיטאות, שעד כה הרגישו שספרות ישנה ומאובקת, מרגישים כעת שפונים אליהם: קל להתלהב ממשורר שעומד מולם, שכותב על החיים שלהם., ומי שעדיין צעיר. כפי שניתן לראות מהקהל שנאסף בהשקת הספר, הספרות משתחררת אט אט ממגדל השן, ופאתוס הנצח נמס ממנה. הכרכים שהוצגו לא עסקו (רק) בפוארת סלאם, שכן אחד המאפיינים העיקריים שלה הוא ההופעה החיה, ההופעה המהירה והבלתי חוזרת.שירת סלאם פתוחה, מכילה, מהירה ומסיבות.
כמעט ראפ, אבל יותר כמו שירה, כמעט פוליטיקה, אבל יותר כמו ביקורת, כמעט ז'אנר, אבל יותר כמו תחושת חיים. כאן ועכשיו כולם מתעניינים בדעה שלך, זה מה שאומרת סלאם פוירת. אם תרצו, זה יכול להיות גם טיפול: לפחות ערב אחד אפשר לדבר על תלונות, כאב, אכזבות, וגם הצלחה, שמחה ואושר. זה כבר לא חמש עשרה, אלא שלוש דקות של תהילה: זה כל מה שמגיע לכולם באמת.
