אם לאחר זמן מה אתה מצליח להתגבר על השאלות האופייניות הקשורות לצוענים, בדרך כלל קורה הדבר הבא: והם רצו להכות אותך כי לא נתת לילד הביתה מבית החולים?
כשהתחלתי לעבוד כאן בכפר, הלכתי לבקר אישה הרה שעומדת ללדת. אחת השאלות הקבועות עבורי (עד אותו רגע) הייתה תמיד: מה שלומך עם הבייבי באמפ שלך? עם זאת, עכשיו היא הסתכלה עליי בעיניים הגדולות ההריוניות: אין מצב! כי אנחנו שומרים על האמונה הטפלה.ובכן, עיניי התרחבו על כך.
מאז אני לגמרי בהלם שאין כאן באמת חיתול אחד לרך הנולד - מראש. הם מאמינים שהילד יהיה בבעיה אם ילך לקניות מבעוד מועד, ומכיוון שכולם חוששים מכך, הם מעדיפים לא להסתכן. אני חושב שהשורשים של זה נמצאים בתמותת תינוקות ישנה בקנה מידה גדול, זה יכול להיות סוג של אפקט "אל תשתה לעור הדוב".
עם זאת, ברגע שהאמא ילדה, תוך כמה ימים הם אוספים את כל מה שהם צריכים… ובואו נהיה כנים: הקטן באמת לא צריך כל כך הרבה דברים שהם באמת חשובים. חיתולים, בגדי תינוקות, מקום חם ואמא שמניקה. זה נשמע כמו גישה מינימליסטית למדי, אבל זה עדיין נכון. האם את צריכה בקבוק אם את מניקה? לא. אתה צריך עגלה? לא, זה פשוט יותר נוח. האם התינוק באמת נחנק אם הוא ישן עם הוריו כי אין עריסה? אז שיעור תמותת התינוקות שלנו יהיה 98%.
אין פרוטוקול או מתודולוגיה ספציפיים לשליחת היילוד הביתה. אין תנאים מוסדרים, "רק" אחריות האפוטרופוס. עם זאת, בתו של גבר לא אוהבת לשחק עם ה"ראש" שלו, כי אם יש בעיה, אני הראשון שנבחר.
בזמן שעבדתי בעיר עשירה יחסית, השירותים ניכרו שם. ראינו משפחה ענייה יותר כמשפחה שבה לקטנה לא היה חדר מרוהט במיוחד עוד לפני הלידה. הרבה פעמים היו לנו את הבגדים הקטנים, משקל התינוק, כל מה שהיה ברשימת המשאלות של התינוק, לפעמים אפילו מחצלת המשחקים.
ואז ברחתי לקצה השני של המדינה לכפר הזה, ופתאום המושג של עוני השתנה עבורי. חדר האמבטיה כאן מעיד על דרגה חברתית. ל-70 אחוז מהבתים אין את זה. בכ-30 אחוז מהמקרים המים לא מוכנסים לבית, הם מובאים מברז הגינה. אין כאן מילים ריקות, כאשר אתם חותמים את ההורה על טופס ההרשמה: "נאורים לגבי צריכת מים". כלומר, אל תשתה מים מבאר חפורה שלא נבדקה.
לא מוגדר כמה מטרים רבועים של שטח מגורים צריך להיות לאדם. הם גם גרים בבית חדר אחד ללא מים ומחומם על ידי תנור עם 4 ילדים קטנים - ללא כל בעיה.יש לי כלל אחד: הרך הנולד לא צריך להיות בסכנה! ואם יביאו אותו הביתה עטוף בבד חיתול או בשמיכה זה כל כך משני.
כמובן, גם לי יש רעיון מקובע משלי: אני מתגרה בתקרה המתפוררת ובזגוגית החלון השבורה (למרבה המזל, זו לא תופעה נפוצה), אבל גם בזה אני צודק, והורים לעתיד תמיד יכולים תראה את זה. אם משהו לא מוצא חן בעיניך, אזכיר זאת בביקור טרום לידתי ראשון: טוב יהיה לעשות זאת… ועד כה, ללא יוצא מן הכלל, כל אחד תיקן את החלק בדירה/בית שלו שהתנגדתי לו. … ואפילו לא קיבלתי מכות.
במקרה של יילוד במשקל נמוך (מתחת ל-2,500 גרם) או הורה בגיל ההתבגרות, אחות בית החולים תמיד מבקשת מחקר סביבתי לפני שליחתם הביתה. קיימת גם אפשרות שהאחות האזורית תציין: לא ניתן יהיה לשלוח את היילוד הביתה. עד עכשיו תמיד לא הצלחתי להביא תינוק הביתה בגלל נסיבות אישיות: או שלא היה אדם מתאים במשפחה שיכול לטפל בילד באחריות, או שהאמא הייתה כל כך חסרת אחריות שחשבנו שעדיף אם מישהו אחר דאג לקטן.
אם ההורים מתאימים לגידול ילדים, לעומת זאת, בגלל תנאים חומריים (למשל, חורף ואין מספיק עצים כדי לחמם אותם) לא ניתן היה לתת ליילוד הביתה - סקול אותי - אבל אני יראה בכך טרגדיה לחברה. אפילו עם כל כך הרבה מערכות סוציאליות ובריאות, אם לא נוכל למצוא את מה שנדרש כדי להביא ילד הביתה מבית החולים, זה יכשיר אותנו גם כן.
אם יש בעיה, זו לא האחות שמחליטה. האחות רק מציינת. במהלך טיפול טרום לידתי וביקורי משפחה, במוקדם או במאוחר מתברר מיהו ההורה האחראי, כי אנחנו מתייחסים ברצינות לבדיקות. זה גם מראה אם משהו לא בסדר בבית, ביחס לילד או במשפחה. במקרים כאלה, האחות מודיעה לשירות הרווחה, שיצא לעבודת החקירה ומנסה לסייע. ואם צריך: לאיים. אם, למרות כל מאמציהם, הדברים לא משתנים, הם מנסים לפתור את סוגיית ההחזרה על ידי קבלתם במשפחה.תמיד יש קרוב משפחה יוזם: דודה, סבא וסבתא, אח.
כמובן, זה נשמע נחמד: אבל בחג המולד אחד, כשהייתי צריך להחליט אם להפקיד תינוקת פג במשקל 2,000 גרם לטיפולה של סבתא רבתא שלי האנאלפביתית (!) שגרה בחדר אחד בית עם רצפת עפר, ללא אספקת מים פנימית, אז מה? הרשו לי לומר… ריחמתי בלשון המעטה. סבתא, לעומת זאת, הבטיחה לכוכב מהשמיים (והיא קיבלה!), גם אני "צדתי" איזו עזרה יש באזור: ותודה, הילדה הקטנה בת שנה וחצי, יפה, עליז, חכם, בריא.
מאז, אחד המרכיבים החשובים ביותר בלימודי הסביבה שלי לקראת משלוח הביתה הוא האם ההורה אמין ומשתף פעולה. אם כן, הכל ניתן לפתור והילד לא יהיה בסכנה. אם לא, עם זאת, אתה בהחלט יכול לצפות לעניין מוגבר לרווחת הילד עד שתראה טוב יותר.
אם תינוק "נזרק" יוצג בחדשות, או לאחר התקרית המזעזעת באגארד, זה בהחלט יהיה נושא בכפר לכמה ימים. יש גם גזענות הפוכה, כאן מעירים על זה כך: הוא בטח היה הונגרי, כי צועני לא היה עושה את זה לילד שלו! כמובן שזו אותה הכללה כפי שהיא בדרך כלל לאחור, ואין לה שום בסיס שניתן להוכיח, היא רק משקפת את ההתקשרות של האנשים בכפר שלנו כלפי הילדים.
למרות שזה עולה כרעיון ברוב המקומות "להתעסק" עם הרומאים, אני לא חושב שצריך לפתור את בעיית הצוענים והעוני בכך שלא נותנים לילדים ללכת הביתה ולשלוח אותם למוסדות או הורי אומנה. אין לי חוויות טובות עם ילדים שגדלים ככה, חסר חלק חשוב במודעות העצמית שלהם: לכידות משפחתית. הם אינם מוצאים את מקומם כילדים צוענים, בקרב הונגרים או כמבוגרים. הם אינם "מתנערים" לתוך החיים שניתנו להם, ואין מאחוריהם מערכת המנהגים והחלוקה המשפחתית שבה הם נמצאים.
אם אנחנו בהחלט רוצים לשנות את גורלם של הילדים, כדאי שנעשה זאת על המערכת עצמה: לתמוך באמצעי מניעה (כי במקומות עניים זה באמת עניין של כסף), ליצור מוסדות חינוך מתאימים יותר (שם הוא אוהב ללכת, ולא רק לילד צועני מאוגרז), לתת איזושהי מטרה בחיים למבוגרים, שבכך יוכלו לגדל את ילדיהם באופן שונה לגמרי ובנסיבות שונות, וכמובן לשלוט, כי בלעדיו השינוי כולו יהיה לא יעיל במידה רבה.
